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王阳明主持山东乡试,喜提弟子一枚 [复制链接]

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王阳明主持山东乡试时,山东考生穆孔晖拔得头筹,中了解元。后来王阳明把他收为门下弟子,也算是一大收获。

1.第一个在山东传播心学的人

穆孔晖性格柔和端庄,为人正直、勤奋好学。他最初并不认同王阳明的学说,后来变得笃信,并且亲自推广阳明学。

穆孔晖是七贤之一,被供奉于此

王阳明对穆孔晖的才学很欣赏,录取他为举人。后来穆孔晖在南京做官,恰逢王阳明也在南京任兵部尚书,他又亲聆王守仁讲学,成为王守仁心学的热心拥戴者,也是阳明心学在山东的第一个传播者。

穆孔晖的学术思想基本上继承了王守仁的良知说,把心学与佛学中的顿悟说结合起来,被认为是学阳明而流于禅。

他反对程朱理学所宣扬的天理至上等观点,认为程朱理学多流于空谈,并不能反映儒学的真谛。

他认为,心学的精华应是空和寂,如果掌握了心学,则能随应随寂,如鸟过空,空体弗碍,外物就不能给人以干扰,也就能达到至高的精神境界。

2.因不与刘瑾为伍被调出京城

穆孔晖,字伯潜,号玄菴,谢世后谥号文简。生于明成化十五年(),卒于嘉靖十八年(),山东省堂邑县(今聊城)城北张庄人。穆孔晖自幼就聪慧过人,学业有成,下笔成文超过古人。尤为难得的是,他为人和善,做事稳重端庄,深得有识之士者器重。

弘治十七年()山东乡试,穆孔晖力压众人,荣获第一。

这届考试,正是由王阳明主持,王阳明也因此得到了穆孔晖这个弟子。

弘治十八年()穆孔晖中进士,正德二年()十月,被选为翰林院庶吉士。

正德年间,宦官刘瑾专权,穆孔晖不与刘瑾为伍,被刘瑾假传圣旨诬陷,以未谙事体,令量调外任,被赶出京城,到南京担任礼部主事。刘瑾事发被处决后,穆孔晖才被官复原职。

3.曾经给嘉靖皇帝讲课当老师

穆孔晖在正德六年(),同考礼部会试,七年()迁南京国子监司业。后改翰林院侍讲,充经筵日讲。

穆孔晖工作出色,在宫阙内抒发自己学经所得,对帝王恳切规劝。嘉靖元年()他主持顺天乡试。

嘉靖四年()升任左春坊庶子兼翰林院侍讲学士。不久,担任掌院事兼撰文官。

嘉靖帝曾经举办过翰林院讲师的公开课大赛,让每人选一篇经书试讲。结果穆孔晖选了《孟子》的最后一篇,一番宏论,切中时弊,非常精彩。

嘉靖皇帝

穆孔晖的主旨是:用人者,不肯体圣心,布公道,使私求者易进,直道者难容。他提出欲用人之得,其当在听言致其审,偏听则蔽,兼听则明。以一人爱憎之口,为人材邪正之据,则用舍之际,或有未究于理者矣!

在场的人都甚为叹服,嘉靖皇帝龙颜大悦,穆孔晖因此成了专门负责给皇帝讲课的高级讲师。在这一点上,他的老师王阳明都没能做到。

4.得天下英才而育之之乐

孟子说:君子有三种快乐。父母亲都在,兄弟姐妹都平安,这是一种快乐;上不惭愧于天,下不惭愧于人,这是第二种快乐;得到天下的优秀人才并教育他们,这是第三种快乐。君子有了这三种快乐,但称王天下不在这当中。

这君子三乐也是王阳明所追求的,尤其是得天下英才而育之方面,王阳明得到的快乐最多。他的弟子中,除了读书的儒生,就是达官显贵等社会精英,穆孔晖就是其中之一。

另外向贵州的席元山、黄绾、聂豹等等高官都接受过王阳明的教导,他本人也被邀请到全国众多书院讲学。

王阳明晚年在余姚讲学的时候,附近的寺庙、客栈都是人满为患,房间里面住不下,很多人都搭起了帐篷,大家轮流睡觉,讲堂现场听课的多达数百人,还有很多进不进去的只好在外面听。

要知道,在明朝时,讲堂没有现在这么大,也没有扩音器或者话筒什么的,所以一个老师的课堂上是容不下太多人的。王阳明的讲课规模,就像今天明星开演唱会的感觉了。

王阳明一生最喜爱的事情就是回到家乡讲学,这就是一个重要原因,因为受欢迎,有听众。当然王阳明不会浅薄到为了虚荣心,而是他感到圣学得到了光复,他把更多的人拉回到圣学的正轨,这是他立志做圣人的初衷,这才是他最大的快乐之源。

老师最大的成就是教出好学生,王阳明有幸主持山东乡试,由此得到弟子穆孔晖,不得不说是他人生的一大快事。

备注:图自网络侵删

作者:嘞一李,曾经是武警老兵,今天在沪上修行,和你一起修心,传播正能量。

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